ETAT et le moteur de l'histoire
Etat cw 851
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Ci-dessous (2), remarquable démo factuelle que l’Etat n’a rien d’une abstraction ou d’un « personnage » s’activant dans sa propre bulle politique, économique et sociale. Comme on le voit, l’Etat ne peut être considéré indépendamment de son développement et donc des incontournables rapports tous types qui se lient avec lui.
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Comme démo ci-dessous, l’Etat, en tant que détenteur d’autorités, est donc un ensemble de formes publiques du pouvoir. De ce fait il ne peut être que l’expression de l’élément dominant en son sein. Cet Etat se composant de couches ou classes sociales l’élément dominant soit « celui qui possède » dans la société « Etat » exerce dès lors directement ou indirectement son « pouvoir » sur celles qui ne possèdent pas. 3
In fine, comme on le constate journellement, cet Etat élabore et applique sa propre politique conformément aux intérêts directs ou indirects de sa classe dominante précitée allant même jusqu’à l’instauration d’un « Etat Providence » lâchant du lest si besoin est. En PERMANENCE « C’est pas cadeau » - « C’est carotte si nécessaire »
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Dès lors en PERMANENCE il y a opposition d’intérêts entre couches/classes sociales d’où découle ce qui s’appelle « lutte des classes » moteur de l’histoire.
Ce n’est pas une vue de l’esprit/ Cette lutte implique par exemple mouvement syndical et ou partis toujours en permanence et non en palier, stratégiquement et programmatiquement, dans cette lutte qui exige défendre ceux qui « ne possèdent point ».
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LutteClasse4
« Selon la Cour de justice de l’Union européenne -2014-, un Etat peut restreindre les prestations sociales des migrants intracommunautaires « inactifs », soupçonnés de courir après les allocations — ce qui est qualifié de « tourisme social ». Une fois de plus, l’image du pauvre est associée à celle du profiteur. Une autre catégorie de la population bénéficie pourtant davantage des largesses publiques, comme le montre l’exemple britannique » Fin de citation.
En réalité l’ETAT est « Un pouvoir placé en apparence au-dessous de la société » (1) mais PRIORITAIREMENT il sert à maintenir « l’ordre » économique et social établi.
(1) « Les origines de la famille, de la propriété privée et de l’Etat » Friedrich ENGELS 1884
Le rédac de RIPOSTE
(2) Le socialisme existe, pour les riches
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